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Enseñanza de la Iglesia sobre Funerales

Lo que el Catecismo, el Derecho Canónico y el Magisterio enseñan sobre la muerte cristiana y el entierro

Catecismo de la Iglesia Católica

CCC 1680-1690
1680

Todos los sacramentos, y principalmente los de la iniciación cristiana, tienen como meta la última Pascua del hijo de Dios que, a través de la muerte, lo conduce a la vida del Reino.

1681

El sentido cristiano de la muerte se revela a la luz del Misterio Pascual de la muerte y Resurrección de Cristo en quien reside nuestra única esperanza. El cristiano que muere en Cristo Jesús está "lejos del cuerpo y en casa con el Señor."

1683

La Iglesia que, como Madre, ha llevado al cristiano sacramentalmente en su seno durante su peregrinación terrenal, lo acompaña al final de su camino, para entregarlo "en las manos del Padre."

1684

El funeral cristiano no confiere al difunto ni un sacramento ni un sacramental, ya que ha "pasado" más allá de la economía sacramental. No obstante, es una celebración litúrgica de la Iglesia.

1685

Los diferentes ritos funerarios expresan el carácter pascual de la muerte cristiana y están en consonancia con las situaciones y tradiciones de cada región, incluso en cuanto al color de las vestiduras litúrgicas.

1688

La homilía en particular debe "evitar el género literario de elogio fúnebre" e iluminar el misterio de la muerte cristiana a la luz de Cristo resucitado.

1689

Si se celebra la Eucaristía, se presenta el corazón del Misterio Pascual: el sacrificio de Cristo en la cruz se hace presente, la Iglesia ofrece al Padre en el Espíritu Santo el don del Hijo, y ora para que el difunto sea purificado y reunido en el Reino.

1690

La despedida del difunto es su última "encomendación a Dios" por parte de la Iglesia. Es "el último adiós con el que la comunidad cristiana saluda a uno de sus miembros antes de que su cuerpo sea llevado a la tumba."

Código de Derecho Canónico

CIC 1176-1185
Can. 1176 §1

Los fieles difuntos deben recibir exequias eclesiásticas según el derecho.

Can. 1176 §2

Las exequias eclesiásticas proporcionan apoyo espiritual al difunto, honran su cuerpo y traen el consuelo de la esperanza a los vivos.

Can. 1176 §3

La Iglesia recomienda encarecidamente que se observe la piadosa costumbre de sepultar los cuerpos de los difuntos; sin embargo, la Iglesia no prohíbe la cremación a menos que haya sido elegida por razones contrarias a la doctrina cristiana.

Can. 1177

El funeral de cualquier fiel debe celebrarse generalmente en su propia iglesia parroquial.

Can. 1181

No se debe mostrar favoritismo hacia las personas en los funerales, y los pobres no deben ser privados de funerales dignos.

Can. 1183 §1

En cuanto a los ritos funerarios, los catecúmenos deben ser considerados miembros de los fieles cristianos.

Can. 1183 §2

El ordinario del lugar puede permitir que los niños que los padres tenían intención de bautizar pero que murieron antes del bautismo reciban exequias eclesiásticas.

Can. 1184 §1

A menos que dieran alguna señal de arrepentimiento antes de la muerte, deben ser privados de exequias eclesiásticas: 1) los apóstatas, herejes y cismáticos notorios; 2) quienes eligieron la cremación de sus cuerpos por razones contrarias a la fe cristiana; 3) otros pecadores manifiestos a quienes no se pueden conceder exequias eclesiásticas sin escándalo público de los fieles.

Can. 1184 §2

Si surge alguna duda, se debe consultar al ordinario del lugar, y se debe seguir su juicio.

Orden de Funerales Cristianos

OCF 1-34
OCF 1

La Iglesia, a través de sus ritos funerarios, encomienda a los muertos al amor misericordioso de Dios e implora el perdón de sus pecados. En los ritos funerarios, especialmente en la celebración del sacrificio eucarístico, la comunidad cristiana afirma y expresa la unión de la Iglesia en la tierra con la Iglesia en el cielo.

OCF 4

Los ritos funerarios deben expresar claramente el carácter pascual de la muerte cristiana. Los ritos funerarios son celebraciones del Misterio Pascual de Cristo.

OCF 30

La música es parte integral de los ritos funerarios. Permite a la comunidad expresar convicciones y sentimientos que las palabras solas no pueden transmitir. Tiene el poder de consolar y elevar a los dolientes y fortalecer la unidad de la asamblea en fe y amor. Los textos de los cantos elegidos deben expresar el Misterio Pascual del sufrimiento, muerte y triunfo del Señor sobre la muerte y deben estar relacionados con las lecturas de la Escritura.

OCF 31

Dado que la música puede evocar sentimientos fuertes, la música para la celebración de los ritos funerarios debe ser elegida con gran cuidado. La música en los funerales debe apoyar, consolar y elevar a los participantes y debe ayudar a crear en ellos un espíritu de esperanza en la victoria de Cristo sobre la muerte y en la participación del cristiano en esa victoria.

Documentos Magisteriales Clave

Estos son los documentos autoritativos de la Iglesia que gobiernan la celebración de los funerales católicos.

Catecismo de la Iglesia Católica

1992

Los párrafos 1680-1690 enseñan la teología de la muerte cristiana y los funerales, incluyendo el significado de los ritos funerarios y por qué los elogios no están permitidos durante la homilía.

Leer en Vatican.va

Código de Derecho Canónico

1983

Los cánones 1176-1185 establecen quiénes deben recibir exequias eclesiásticas, a quiénes se les pueden negar, dónde deben celebrarse los funerales y las normas para el entierro y la cremación.

Leer en Vatican.va

Orden de Funerales Cristianos (OCF)

1989

El libro ritual que gobierna los tres ritos funerarios (Vigilia, Misa, Sepultura). Contiene normas para la música, lecturas, homilía y la estructura de cada celebración litúrgica.

Sacrosanctum Concilium

1963

La Constitución sobre la Sagrada Liturgia del Concilio Vaticano II. Los párrafos 112-121 establecen los principios de la música sacra, dando primacía al canto gregoriano y definiendo el papel de la música en el culto.

Leer en Vatican.va

Musicam Sacram

1967

Instrucción sobre la Música en la Liturgia. Prohíbe la música secular durante las celebraciones litúrgicas (§43), establece que la música grabada no está permitida (§60) y define los instrumentos apropiados (§63).

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Ad resurgendum cum Christo

2016

Instrucción de la CDF sobre el entierro y la cremación. Permite la cremación pero requiere que las cenizas se guarden en un lugar sagrado. Prohíbe esparcir las cenizas, mantenerlas en casa o dividirlas en joyas.

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Aclaraciones Importantes

Suicidio

Las personas que han muerto por suicidio no son privadas de un funeral católico. La Iglesia reconoce que los factores psicológicos pueden disminuir la responsabilidad y encomienda estas almas a la misericordia de Dios.

CCC 2282-2283

Divorciados y Vueltos a Casar

Las personas divorciadas y vueltas a casar civilmente no son privadas de un funeral católico. El Canon 1184 no las incluye entre quienes pueden ser privados de exequias eclesiásticas.

CIC Can. 1184

Niños No Bautizados

Los niños cuyos padres tenían la intención de bautizarlos pero que murieron antes del bautismo pueden recibir exequias eclesiásticas con el permiso del ordinario del lugar (obispo).

CIC Can. 1183 §2

En Caso de Duda

Si surge alguna duda sobre si una persona puede recibir un funeral católico, se debe consultar al ordinario del lugar (obispo). Se debe seguir su juicio. La Iglesia siempre se inclina del lado de la misericordia.

CIC Can. 1184 §2

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