Catéchisme de l'Église Catholique
CCC 1680-1690Tous les sacrements, et principalement ceux de l'initiation chrétienne, ont pour but la dernière Pâque de l'enfant de Dieu qui, par la mort, le conduit à la vie du Royaume.
Le sens chrétien de la mort se révèle à la lumière du Mystère Pascal de la mort et de la Résurrection du Christ en qui réside notre seul espoir. Le chrétien qui meurt dans le Christ Jésus est "loin du corps et auprès du Seigneur."
L'Église qui, comme Mère, a porté le chrétien sacramentellement en son sein durant son pèlerinage terrestre, l'accompagne au terme de son voyage, pour le remettre "entre les mains du Père."
Les funérailles chrétiennes ne confèrent au défunt ni un sacrement ni un sacramental, puisqu'il a "passé" au-delà de l'économie sacramentelle. Elles n'en sont pas moins une célébration liturgique de l'Église.
Les différents rites funéraires expriment le caractère pascal de la mort chrétienne et sont en harmonie avec les situations et traditions de chaque région, même quant à la couleur des vêtements liturgiques.
L'homélie en particulier doit "éviter le genre littéraire de l'éloge funèbre" et éclairer le mystère de la mort chrétienne à la lumière du Christ ressuscité.
Si l'Eucharistie est célébrée, le cœur du Mystère Pascal est mis en avant: le sacrifice du Christ sur la croix est rendu présent, l'Église offre au Père dans l'Esprit Saint le don du Fils, et prie pour que le défunt soit purifié et rassemblé dans le Royaume.
L'adieu au défunt est sa dernière "recommandation à Dieu" par l'Église. C'est "le dernier adieu par lequel la communauté chrétienne salue un de ses membres avant que son corps ne soit porté à sa tombe."
Code de Droit Canonique
CIC 1176-1185Les fidèles défunts doivent recevoir des funérailles ecclésiastiques selon le droit.
Les funérailles ecclésiastiques apportent un soutien spirituel au défunt, honorent son corps et apportent la consolation de l'espérance aux vivants.
L'Église recommande vivement que la pieuse coutume d'ensevelir les corps des défunts soit observée; néanmoins, l'Église n'interdit pas la crémation à moins qu'elle n'ait été choisie pour des raisons contraires à la doctrine chrétienne.
Les funérailles de tout fidèle doivent généralement être célébrées dans son église paroissiale.
Aucun favoritisme envers les personnes ne doit être montré dans les funérailles, et les pauvres ne doivent pas être privés de funérailles dignes.
En ce qui concerne les rites funéraires, les catéchumènes doivent être considérés comme membres des fidèles chrétiens.
L'ordinaire du lieu peut permettre que les enfants que les parents avaient l'intention de baptiser mais qui sont morts avant le baptême reçoivent des funérailles ecclésiastiques.
À moins qu'ils n'aient donné quelques signes de repentir avant la mort, les personnes suivantes doivent être privées de funérailles ecclésiastiques: 1) les apostats, hérétiques et schismatiques notoires; 2) ceux qui ont choisi la crémation de leur corps pour des raisons contraires à la foi chrétienne; 3) les autres pécheurs manifestes auxquels on ne peut accorder de funérailles ecclésiastiques sans scandale public des fidèles.
Si un doute survient, l'ordinaire du lieu doit être consulté, et son jugement doit être suivi.
Ordre des Funérailles Chrétiennes
OCF 1-34L'Église, à travers ses rites funéraires, recommande les morts à l'amour miséricordieux de Dieu et implore le pardon de leurs péchés. Lors des rites funéraires, surtout lors de la célébration du sacrifice eucharistique, la communauté chrétienne affirme et exprime l'union de l'Église sur terre avec l'Église au ciel.
Les rites funéraires doivent exprimer clairement le caractère pascal de la mort chrétienne. Les rites funéraires sont des célébrations du Mystère Pascal du Christ.
La musique fait partie intégrante des rites funéraires. Elle permet à la communauté d'exprimer des convictions et des sentiments que les mots seuls ne peuvent transmettre. Elle a le pouvoir de consoler et d'élever les endeuillés et de renforcer l'unité de l'assemblée dans la foi et l'amour. Les textes des chants choisis doivent exprimer le Mystère Pascal de la souffrance, de la mort et du triomphe du Seigneur sur la mort et doivent être liés aux lectures de l'Écriture.
Puisque la musique peut évoquer des sentiments forts, la musique pour la célébration des rites funéraires doit être choisie avec grand soin. La musique aux funérailles doit soutenir, consoler et élever les participants et doit aider à créer en eux un esprit d'espérance dans la victoire du Christ sur la mort et dans la part du chrétien à cette victoire.
Documents Magistériels Clés
Ce sont les documents autoritaires de l'Église qui régissent la célébration des funérailles catholiques.
Catéchisme de l'Église Catholique
1992Les paragraphes 1680-1690 enseignent la théologie de la mort chrétienne et des funérailles, y compris la signification des rites funéraires et pourquoi les éloges ne sont pas permis pendant l'homélie.
Lire sur Vatican.vaCode de Droit Canonique
1983Les canons 1176-1185 établissent qui doit recevoir des funérailles ecclésiastiques, à qui elles peuvent être refusées, où les funérailles doivent être célébrées et les normes pour l'enterrement et la crémation.
Lire sur Vatican.vaOrdre des Funérailles Chrétiennes (OFC)
1989Le livre rituel régissant les trois rites funéraires (Veillée, Messe, Inhumation). Contient les normes pour la musique, les lectures, l'homélie et la structure de chaque célébration liturgique.
Sacrosanctum Concilium
1963La Constitution sur la Sainte Liturgie du Concile Vatican II. Les paragraphes 112-121 établissent les principes de la musique sacrée, donnant la première place au chant grégorien et définissant le rôle de la musique dans le culte.
Lire sur Vatican.vaMusicam Sacram
1967Instruction sur la Musique dans la Liturgie. Interdit la musique profane pendant les célébrations liturgiques (§43), établit que la musique enregistrée n'est pas permise (§60) et définit les instruments appropriés (§63).
Lire sur Vatican.vaAd resurgendum cum Christo
2016Instruction de la CDF sur l'enterrement et la crémation. Permet la crémation mais exige que les cendres soient conservées dans un lieu sacré. Interdit de disperser les cendres, de les garder à la maison ou de les diviser en bijoux.
Lire sur Vatican.vaClarifications Importantes
Suicide
Les personnes décédées par suicide ne sont pas privées de funérailles catholiques. L'Église reconnaît que les facteurs psychologiques peuvent diminuer la responsabilité et confie ces âmes à la miséricorde de Dieu.
CCC 2282-2283
Divorcés et Remariés
Les personnes divorcées et remariées civilement ne sont pas privées de funérailles catholiques. Le Canon 1184 ne les inclut pas parmi ceux qui peuvent être privés de funérailles ecclésiastiques.
CIC Can. 1184
Enfants Non Baptisés
Les enfants dont les parents avaient l'intention de les baptiser mais qui sont morts avant le baptême peuvent recevoir des funérailles ecclésiastiques avec la permission de l'ordinaire du lieu (évêque).
CIC Can. 1183 §2
En Cas de Doute
Si un doute survient quant à savoir si une personne peut recevoir des funérailles catholiques, l'ordinaire du lieu (évêque) doit être consulté. Son jugement doit être suivi. L'Église penche toujours du côté de la miséricorde.
CIC Can. 1184 §2